第四十六章 如得广闻-《姜望是什么小说》


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    “带一双耳朵,一双眼睛,多听,多看,回来告诉朕,你都听到了什么,看到了什么,如此便可。”

    因是叹了一声:“倒是我孤陋寡闻了。什么‘三闻三佛信’,我是听也未听过。”

    “哦?”涂扈那深邃的眸子看过来:“你不是悬空寺苦觉大师的弟子么?”

    闻听此言,姜望的第一个想法是——苍图神教的金冕祭司,牧国实权人物涂扈,竟然知晓苦觉之名。那黄脸老和尚要是听说了,肯定很高兴。

    须知就连悬空寺的佛门属地里,也没几个认识他苦觉的,更别提还尊称“大师”了。

    嘴上只是说道:“苦觉大师的确待我极好,不过我并没有遁入空门的想法。”

    “也是。”涂扈点点头:“国家体制才是人道洪流所在,比什么宗派都要合乎大势。”

    这话是没什么问题。

    但是由涂扈这样一个身份复杂、立场矛盾的人嘴里说出来,就有那么点若有似无的意思在了。

    姜望有心相问,涂扈这句话里的宗派,包不包括苍图神教。但是念及这样就违背了天子所说的‘只带耳朵和眼睛’的原则,故而话出了口,只是道:“我倒是没有想那么多,主要是六根不净,自觉没有佛缘。”

    涂扈道:“说你六根不净,神恩庙又不见你去。想来所图甚大?”

    姜望答道:“其实也很小。”

    “大小只是相对的概念,就像时间也只是人为创造的度量,只有这片天地,这方空间,才是本就存在的。”涂扈轻轻勾起嘴角,又看了那口广闻钟一眼,转而唏嘘道:“想来枯荣院当年将广闻钟放在这里,也没有想到,它竟会比枯荣院本身更长久。”

    枯荣院,枯荣院,涂扈已经再三提及枯荣院。

    既然所谓“三闻三佛信”里,“如得广闻”、“如是我闻”齐名,那想必广闻钟也是与我闻钟同级别的宝物。

    枯荣院当年为什么会将这样的镇寺之宝,放到牧国敏合庙?

    姜望心中有一种强烈的好奇,但这种好奇,又隐隐伴随了不安。

    这时候宇文铎的提醒又涌上心头——麻烦。面前这位是一个很麻烦的人物。

    姜望再一次按下了好奇心,笑道:“我对枯荣院倒是完全不熟悉。”

    涂扈微微一笑,也不多言。便领着路,绕开了这座广闻钟——或许现在应该叫“广闻敏哈尔钟”?

    两人行过大院,又穿了一道门,才走进正殿中,各自落座。

    涂扈正坐在上首,庄严肃穆,姿态礼仪无可挑剔。

    “说起来,武安侯今日拜访……”他看了一眼姜望手里提着的大件小件,继续道:“还带着礼物,所为何事?”

    姜望将手里的礼物放下,郑重地道:“在下此来,主要是为了感谢涂大人在边荒的援手之情。”

    涂扈挑起眉头:“边荒?”

    姜望讶道:“大人难道忘了么?就几天前的事情。”

    “可能我太忙了。”涂扈按了按额头,有些苦恼的样子:“我做什么了?”

    姜望心中疑惑更深,但也都按下心底,尽量简短地把事情复述了一遍,并再三致谢。

    涂扈听罢,若有所思:“捕获性灵,具现本貌,化成伥魔,当是幻魔君的手笔。”

    “幻魔君?”

    “生死线以北,魔族方的最高统帅之一。真身在万界荒墓,只是力量投影于此。但他其实很少出手……”

    “真魔之上,不是天魔么?这魔君……难道是绝巅之上?”

    “哦,那倒没有。”涂扈解释道:“魔君的确强过一般的天魔,但也未能超脱绝巅。乃是万界荒墓里非常特殊的存在,同一个时代,最多只有八位。现在只存在四位,幻魔君正是其一。”

    “不知是哪四位?”

    “这四位,分别是神魔君、帝魔君、幻魔君,以及,七恨魔君!”

    ……

    ……

    ……

    ps:

    所谓“三闻三佛信”,跟前文的《证悟不灭金刚经》一样,都是笔者揪着头发编撰的,不要拿书外的佛门较真。

    笔者对佛学是根本不入门,只追求一种赤心世界里想当然的哲学自洽,以及势力构建方方面面的平衡,没有自成经典的本事。对此有研究的读者万勿较真。


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